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廉語清風(fēng)丨思其始而成其終

謀劃在先,思考在前。這是干事創(chuàng)業(yè)的基本法則。

《左傳》記載,鄭國子太叔向子產(chǎn)請(qǐng)教如何處理政事,子產(chǎn)說:“政如農(nóng)功,日夜思之,思其始而成其終。朝夕而行之,行無越思,如農(nóng)之有畔?!贝笠馐?,處理政事如農(nóng)夫種田一樣上心,開始就思慮周全,早晚依所思謀劃行事而不超范圍,就像農(nóng)田有埂界一樣井然有序,最終才能成功。

“子產(chǎn)以為不思而行,與凡行而出于思之外者,如農(nóng)之無畔也,其始雖勤,而終必棄之。”北宋蘇軾曾在《思治論》引用此言,闡述事先不經(jīng)思考盲目行事,或行動(dòng)超出了思考謀劃范圍,就如農(nóng)夫種田無埂界,開始時(shí)雖然辛苦,最終必然因雜亂無章而荒廢的道理。“夫所貴于立者,以其規(guī)摹先定也?!碧K軾把事前規(guī)劃視作確立根本的大計(jì),如此“其應(yīng)也有候,而其成也有形”。后又以造屋建房作比論證此言:欲造房屋必先估算錢財(cái)多少?zèng)Q定房屋規(guī)模,擇良工參謀合計(jì),制定詳細(xì)施工計(jì)劃,后按設(shè)計(jì)建造,房屋方可落成。蘇軾之言,令人深思。

《尚書》曰:“慎始而敬終,終以不困?!笔聦?shí)上,事先深謀細(xì)算,一直被歷代從政者所認(rèn)可推崇。北宋岳州知州滕子京修建民生工程偃虹堤,事先經(jīng)過深入可行性研究,設(shè)計(jì)規(guī)模精確到長(zhǎng)高厚尺寸,用工精確到單個(gè)勞力,方案上報(bào)轉(zhuǎn)運(yùn)司反復(fù)核查,又經(jīng)三司會(huì)審確定,工程迅速完成。歐陽修作《偃虹堤記》盛贊滕子京:“蓋慮于民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。”事實(shí)證明,事先進(jìn)行深入思考謀劃能達(dá)到事半功倍的功效。

諺云:“謀定而后動(dòng)。”明代張居正推行新政十分注重事前謀劃。他在《答中丞孫槐溪》中說:“銳始者必圖其終,成功者先計(jì)于始?!奔庇陂_局之時(shí),務(wù)必慮及善終;大凡成功之事,往往源于善始。前無古人的事業(yè),沒有現(xiàn)成的路可走,需要發(fā)揚(yáng)“銳其始”的精神,逢山開路、遇水架橋,蹚出一條新路來。但如果思慮不周,逞一時(shí)之勇,則易陷入“靡不有初,鮮克有終”怪圈。“銳其始”,益以“思其始”“計(jì)于始”,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),把一個(gè)個(gè)宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。

古人云:“發(fā)之以勇,守之以專,達(dá)之以強(qiáng)?!庇薰鎸?duì)太行、王屋二山“懲山北之塞,出入之迂也”的困境,敢于擘畫“指通豫南,達(dá)于漢陰”宏大計(jì)劃,“聚室而謀”集思廣益最終形成“箕畚運(yùn)于渤海之尾”的移山方案,盡管有路途遙遠(yuǎn)、河曲智叟“笑而止之”的冷言冷語等諸多困難,依然堅(jiān)信“雖我之死,有子存焉……子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”,決然帶領(lǐng)全家“叩石墾壤”矢志不渝移山,最終實(shí)現(xiàn)“冀之南,漢之陰,無隴斷焉”的愿景。可見,干事創(chuàng)業(yè),在克服困難中向前發(fā)展是一般規(guī)律,特別是進(jìn)入“深水區(qū)”“無人區(qū)”,面對(duì)難啃的“硬骨頭”,既要有“銳其始”的勇氣敢于斗爭(zhēng)、“計(jì)于始”的謀略善于斗爭(zhēng),更要有“咬定青山不放松”的定力堅(jiān)持斗爭(zhēng),如此才能踏平坎坷為大道。

新征程上,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的使命光榮而艱巨。以“思其始”的遠(yuǎn)見、“銳其始”的勇毅開局,以愚公移山的定力篤行,把“計(jì)于始”的深度謀劃與“圖其終”的價(jià)值追求深度融合,善始善終、善作善成,定能不斷收獲“成其終”的碩果。(劉奇山)